Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

12 Antworten zu dieser Frage

Antwort von nach 58 Minuten 1 hilfreich

Re: Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

Hallo,
ja, wie kommt ein Bild eines oder mehrerer Götter zustande?
nun, die Meschen schauten in einen Spiegel, eine Wasseroberfläche oder sonst etwas reflektierendes, sie schauten sich ihre Mitmenschen an; und schon wußten sie, wie ihr Gott (Ihre Götter) aussehen.

Gandalf

Antwort von (abgemeldet) nach einer Stunde 0 hilfreich

Re: Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

Hallo, ja, wie kommt ein Bild eines oder mehrerer Götter zustande?
Ggf. mit Gimp oder Photoshop. Gimp ist Freeware, Photoshop nicht. Wenn's nur ein einfacheres Gottesbild sein soll, ginge das evt. auch schon mit Paint.

Amy

Antwort von (abgemeldet) nach 4 Stunden 0 hilfreich

Software zur Erzeugung von Phantombildern

Hallo, Hombre

Hier findest du Softwae zur Erzeugung von Phantombildern:
http://www.facette.com/

Für die Erzeugung eines Gottesbildes gibst du zu Beginn deine Konterfei ein.

Gruss
Adam

Antwort von nach 14 Stunden 2 hilfreich

Re: Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

Hola hombre,

der Mensch ging schon immer davon aus, dass er die Krone der Schöpfung ist. Wenn es jetzt ein nocht machtvolleres Wesen geben soll, kann dieses ja nicht aussehen wie ein Katze oder ein Wurm oder irgendetwas, was unter dem Menschen steht. Ergo ist Gott/Allah/J.../werauchimmer menschlich, zumindest vom Aussehen her.

Ralph

PS: Ja, ich weiss dass in diversen Religionen keine Abbilder Gottes erlaubt sind. Wie aber sieht Gott in den Köpfen der Menschen aus, die ihn anbeten?

Antwort von nach 14 Stunden 0 hilfreich

Re: Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

Hallo,
ja, wie kommt ein Bild eines oder mehrerer Götter zustande?

Naja,
die Rolling Stones sehen zwar Alt aus,aber die Musik ist verdammt gut.

Viele Grüße
Markus

Antwort von (abgemeldet) nach 18 Stunden 0 hilfreich

Osterhaseneiertanz

Hallo, ja, wie kommt ein Bild eines oder mehrerer Götter zustande?
Echt interessante überdenkenswerte Frage und schon
einige lustige und kreative Antworten eingetroffen.;-)))

Ich bin keine Religionsexpertin und bedaure,
dass sich die Spezialisten hier in Schweigen hüllen.
Erinnere ich mich recht? Gibt es in der Bibel einen Vers,
in dem sinngemäß steht, dass man sich von Gott
wohl kein Bild machen soll?

Hallo, wo sind die Wissenden? Bitte um 'göttliche' Antwort.

Gegenfrage:
Muss es unbedingt ein Bild sein?
Oder ist "Hören" der Weg zur Bebilderung?

Göttlich fotogenen Gruß von
Sophia

P.S.:
Freue mich in www schon auf Fotos zu Ostern,
wenn die MOD Eier suchen und
die Hasen in den Brettern tanzen ...

Antwort von nach 19 Stunden 1 hilfreich

Re: Osterhaseneiertanz

Gibt es in der Bibel einen Vers, in dem sinngemäß steht, dass man sich von Gott
wohl kein Bild machen soll?
ja, sogar als Erstes der 10 Gebote:

2.Mose 20,4 "Du sollst dir kein Gottesbild machen..."

Es geht hier aber meines Erachtens eher um das Verbot, Bilder anderer Götter anzubeten.

Nach dem Religionskritiker Feuerbach entstehen Gottesbilder indem der Mensch seine Ideale auf ein höheres Wesen projiziert.

" Er (der Mensch) glaubt ein vollkommenes Wesen, weil er selbst vollkommen zu sein wünscht; er glaubt ein unsterbliches Wesen, weil er selbst nicht zu sterben wünscht. Was er selbst nicht ist, aber zu sein wünscht, das stellt er sich in seinen Göttern als seiend vor; die Götter sind die als wirklich gedachten, die in wirkliche Wesen verwandelten Wünsche des Menschen; ein Gott ist der in der Phantasie befriedigte Glückseligkeitstrieb des Menschen. Hätte der Mensch keine Wünsche, so hätte er trotz Phantasie und Gefühl keine Religion, keine Götter."
- Antwort von nach einem Tag 2 hilfreich
  
  Das zweite Gebot
  
  Gibt es in der Bibel einen Vers, in dem sinngemäß steht, dass man sich von Gott
  wohl kein Bild machen soll?
  ja, sogar als Erstes der 10 Gebote:
  
  2.Mose 20,4 "Du sollst dir kein Gottesbild machen..."
  
  Es geht hier aber meines Erachtens eher um das Verbot, Bilder
  anderer Götter anzubeten.
  Je nach Zählung ist das eher das zweite Gebot (z.B. jüdisch, evangelisch reformiert oder orthodox) bzw. es wird elegant übergangen (katholische, lutherische Zählung). Aber als erstes Gebot wird es für gewöhnlich nicht bezeichnet.
  
  Die Zielrichtung geht nicht in erster Linie gegen andere Götter (das ist ja das erste Gebot "Ich bin der Herr, dein Gott..."). Vielmehr untersagt das Gebot, daß Menschen sich ein Götzenbild machen, das ihnen den Eindruck vermittelt, Gott wäre in irgendeiner Weise verfügbar: Gott ist so unfaßbar, daß er nicht in einer bildlichen Darstellung eingefangen werden kann.
  
  Gruß, Martinus..

Antwort von nach 22 Stunden 0 hilfreich

Re: Wie entsteht ein Bild von einem Gott?

Hallo,

ja, wie kommt ein Bild eines oder mehrerer Götter zustande?

H.
Hallo,

jetzt habe ich mir mal die Antworten durchgelesen und fand sie recht witzig. Es gibt tatsächlich Menschen, die mit Gimp Gesichter zeichnen können? Was für Gesichter auch immer?
Aber mal im Ersnt. Der Gedanke, dass Menschen Götter nach ihrem Ebenbild schufen erscheitn logisch, widerspricht aber etwas dem, was wir aus der Geschichtswissenschaft wissen. Und man verzeihe mir bitte, ich kann in diesem Zusammenhang nur geschichtswissenschaftlich argumentieren, da es keine Vorgeschichtstheologie gibt.

Die frühesten Götter waren "natürliche Anblicke". Gemeint ist damit, dass alles, was man sah, aber nicht erklären konnte ein potentieller Kandidat war. Das konnte auch durchaus ein Element sein oder ein Tier. Aus dieser "Stufe" der Religionsentwicklung stammen unter anderem Himmelsscheiben (interessantes Detail: im kalten Norden war Sonne=gut, Mond=böse und unheimlich. Im sonnigen Ägypten und im Sudan Sonne=Chaos, Kampf, Mond=kühl, friedlich), Tierfetische, aber als sehr frühe Form auch Fruchtbarkeitsgottheiten á la Venus von Willendorf. Es gibt eine Unmenge von fundmaterial aus dieser Zeit und aus allen Kulturräumen.

Auf der Basis dieser einfachen Gottesbilder entstanden Religionen die einen immer größeren Anteil am Leben einnahmen. Wir finden z.B. bereits beim Neandertaler Schädelaufbohrungen an lebenden Neandertalern, bereits beim Homo Erectus kultischen Kannibalismus. Entscheidend ist hier, dass sich bereits relativ früh eine Priesterkaste bildete (unabhängig voneinander in verschiedenen Räumen. Es scheint sich also um einen logischen Mechanismus zu handeln, aber gute Jobs waren damals eben rar). Mit dem Erscheinen dieser Priesterkaste trat offensichtlich der Effekt des "geheimen Wissens" ein. Die Priester mussten ja auch irgendwie ganz toll sein und Dinge wissen, die anderen verborgen blieben. Das war ja die Basis der Macht. Wir können diesen Schritt an zwei Dingen nachvollziehen: den immer größeren Sakralanlagen und dem immer abstrakeren symbolischen Beiwerk, dass wir in dieser Phase der Kulturentwicklung zusätzlich zu den eigentlichen Götterstatuen finden. Als Beispiel nehmen wir mal Ägypten, wo die alten Götter, die mehr oder weniger Tierform hatten, immer mehr menschlichen Körpern mit Tierköpfen Platz machten, die einander und natürlich dem König Ankhs überreichten. Das Ankh ist ja eben ein solches Symbol.

Die dritte Phase führt uns zum Monotheismus. Der erscheint uns heute als absolut modern, sozusagen das Ding auf dem Markt der Götter. In den meisten alten Kulturen gab es trotz Vielgötterei monotheistische Tendenzen. Einzig und alleine aus der Machtfrage heraus. Wer ist der mächtigste Gott von allen. Priesterschaften führten Kriege und weil sie dazu die weltliche Macht brauchten, entstanden enge Bindungen in verschiedenen Modellen (Priesterkönige, Doppelkönigtum, oder wie bei den Juden ja die bekannten Gespanne aus einem Sher/Magier/Priester und einem weltlichen Führer, z.B. Aaron und Moses).
Da wurde fleißig Krieg geführt, da wurden Bündnisse mit anderen Göttern eingegangen um eine dritten vom Markt zu fegen (z.B. Ptah, Amun und Osiris, die mehr oder weniger Seth und seinen kleinen Kumpel Bes zu Beginn der 3.Dynastie überrolten).
Mit jedem Sieg, mit jedem Machtzuwachs wurde die Symbolik komplexer. Es gab zwar weniger Götter die tatsächlich angebetet wurden, aber die übernahmen mehr oder weniger Aspekte. Man kann das recht gut an Isis und Osiris über die Zeit ab der 3. bis etwa zur 19.Dynastie hin beobachten. Da wurde aus dem grünen Mann (denn eigentlich war O. eine Fruchtbarkeitsgottheit) der Mumientyp, der aber auch symbolisiert werden kann sowohl durch einen grünen Kopf oder auch einfach durch ein Stück Mumienbinde. Und über die Zeit hinweg, durch Übernahme anderer Götter, erschien Amun, vermixt mit Re, mit Horus und mehr und mehr auch mit Aspekten der Sechmet und anderer eher übel gelaunter Götter als der Kandidat für einen Monotheismus. Bis jemand Sand ins Getriebe warf und Amon wieder rauskramte.
Als Bilder wurden die Götter also immer abstrakter, immer weniger menschenähnlich. Aton war eine Sonne, deren Strahlen in Händen endeten. Horus tauchte als Falke auf, aber in der endgültigen Fassung war Amun dann wieder der Verborgene, von dem es kein Bild gab (vor allem, als er Teile des Horus-Kultes auch noch geschluckt hatte). Das war DER Trick. Man führte einfach eine religiöse Regel ein, dass man sich kein Bild machen sollte. Das klappte eine Zeitlang ganz gut, bis dann, nach der griechischen Eroberung, mehr oder weniger der griechische Einfluss sich auch darauf ausbreitete und es auf einmal Amun-Statuen gab.
Trotzdem, die Idee, den Leuten zu verbieten, sich ein Bild zu machen hatte eigentlich ganz gut geklappt. Heute ist so ein Gebot Standardfeature aller modernen Religionen. Aber weil Leute immer was sehen wollen, mussten Ersatzbilder geschaffen werden. Bundeslade, Heiligenstatuen bei Prozessionen, Engelsbilder (mit denen es noch eine beosndere Bewandnis hat) und Tierstellvertreter, z.B. heilige Kühe.

Also, mal ganz persönlich, ich möchte nicht unbedingt so aussehen wie die meisten dieser Götter nachdem sie bereits zu viele Konkurrenten an die Wand gedrückt hatte. Der arme Seth hatte einen Eselkopf, Osiris war so eingewickelt, dass er sich nicht rühren konnte und die arme Isis musste ständig auf einem Gebirtsstuhl hocken, weil sie neben her dem später vergöttlichten Arzt Imhotep als Anschauungsobjekt diente. Wer glaubt, das war nur bei den Ägyptern so wild, der kann ja mal durch christliche Heiligengeschichten lesen. Da findet sich in der Symbolik nämlich oft immer noch, welcher heidnische Gott mal dahinter stand.

Gruß
Peter B.

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