einiges durcheinander geraten, Django,
aber macht nix, habs hier (und in meinem posting oben) wieder richtig gestellt...
Die Schöpfungsgeschichte wird in der Genesis zweimal erzählt.
Vielmehr werden ZWEI Schöpfungsmythen erzählt, die jeweils aus sehr unterschiedlichen semitischen und nicht-semitischen Quellen in das frühe israelitische Denken hereingenommen wurden (Sumer, Akkad, Babylon, Ägypten). Ursprünglich israelitisch ist kaum eine ihrer Komponenten...
Es gibt aber DREI Quellen, aus denen die 5 Bücher Mosis (Pentateuch) kompiliert wurden....der "Jahwist" (älteste), der "Elohist" und die "Priesterschrift"(jüngste)...
Es gibt einen älteren Teil, der möglicherweise schon um 1.000
v.u.Z. geschrieben wurde, in dem für Gott die Bezeichnung
"elohim" verwendet wird
richtig ist:
der ältere von diesen beiden Schöpfungsberichten ist der "jahwistische" 1.Mos. 2.4.ff, in dem JAHWE tätig ist...
Das irritierende ist dabei allerdings (und daher kommt möglicherweise deine Verwechslung), daß hier häufig BEIDE Bezeichnungen zugleich verwendet werden:
"b'iom asoth jahwe älohim äräz w'schamajim"
"Am Tag, da Jahwe Elohim Erde und Himmel...."
Der jüngere Teil,
datiert zwischen 550 und 450 u.Z., nennt Gott bereits "Jahwe".
richtig ist:
Die jüngste (von drei Quellen des Pentateuch) heißt "Priesterschrift". In ihr ist ELOHIM tätig 1.Mos.1.1.-2.3.
"b'reschith bara älohim et haschamajim w'et haaräz" 1. Mos. 1.1.
"Am Anfnag schuf Elohim den Himmel und die Erde"
oder:
"wajomär älohim i'hi-'or wai'hi-'or" 1.Mos.1.3.
"Und es sprach Elohim es sei Licht und es war Licht"
Die Geschichte, daß Gott die Eva aus einer Rippe des Adam
erschafft (1. Mose 2, 18ff.) ist elohistisch;
richtig ist:
.. ist jahwistisch: es ist "Jahwe", der das macht... s.o.
im jahwistischen
Bericht schafft Gott "den Menschen" "als Mann und Weib" (1.
Mose 1, 27),
richtig ist:
.. in der "Priesterschrift" geschieht das. Aber es ist jedenfalls "Elohim", der das macht... s.o.
Die Schöpfung "in sechs Tagen" (1. Mose Kap. 1) ist
jahwistisch;
richtig ist:
Die Schöpfung "in sechs Tagen" (1. Mos.1.1-2.3) ist
die sog. "Priesterschrift", in der Elohim als der Schöpfer genannt wird.
Der "Elohist" oder besser die sog. "elohistische" Quelle,
ist ca 750 v.Chr. aufgezeichnet worden. Sie schreibt bereits "Elohim" statt "Jahwe". Sie beginnt 1. Mos. 15.
In ihr ist der Anfang einer Schöpfungsgeschichte verlorengegangen und es ist nicht sicher, ob sie überhaupt eine enthielt.
Was mit anderen Worten heißt: Die in der Frage beschriebenen
Widersprüche sind unauflöslich.
.. sind vielmehr Resultate der Kompilation aus sehr unterschiedlichen Quellen....
Gruß
M.G.