Hallo Harald.
Das sollte ja eigentlich nicht sein. Immerhin war Jesus Jude
und hat deshalb keine grundlegenden Neubegriffe geschaffen.
Er nicht aber seine „Nachfolger“. Dieses sollte ja auch nicht weiter verwundern, da diese ja eben keine Juden mehr waren. Wie sollen sie allein aufgrund der vorhanden Textbasis zu dem Wissen und Erfahrungen kommen, welche Jesus noch hatte und auch als Voraussetzung annehmen konnte.
Beispiel.
Jesus läuft mit seinen Jüngern am Schabbat durch die Felder und seine Jünger lesen auf. Darauf kommt es zu einer Diskussion mit anderen Juden. Diese Dialog ist aber nur verständlich und richtig bewertbar, wenn die zugrundenliegenden Begriffe von Melacha vorhanden sind. Dann erst wird auffallen, dass es sich hier um einen Randbereich handelt und nicht um Dogmatismus.
Nun haben Nichtjuden diesen Text gelesen und ich denke mir aus solchen Passagen entstand die Vorstellung, dass Juden sich blind an das Gesetz halten und dabei das Leben vergessen (im Beispiel hungern). Diese Unwissenheit hat sich aber mit der eigenen Kultur aus Europa verbunden und so wurde vieles aus diesen Kulturen in das Christentum eingebracht und so entstand etwas Neues. Soweit meine Sicht, warum es normal ist, dass viele Begriffe unterschiedlich sind.
Schalom,
Eli
Hallo Eli.
Das sollte ja eigentlich nicht sein. Immerhin war Jesus Jude
und hat deshalb keine grundlegenden Neubegriffe geschaffen.
Er nicht aber seine „Nachfolger“. Dieses sollte ja auch nicht
weiter verwundern, da diese ja eben keine Juden mehr waren.
Wie sollen sie allein aufgrund der vorhanden Textbasis zu dem
Wissen und Erfahrungen kommen, welche Jesus noch hatte und
auch als Voraussetzung annehmen konnte.
Na ja, Wissen gibt man weiter und Erfahrungen muss man selber machen. Jesus hat seinen Jüngern befohlen, den Nachfolgern alles zu lehren, was er ihnen geboten hat.
Beispiel.
Jesus läuft mit seinen Jüngern am Schabbat durch die Felder
und seine Jünger lesen auf. Darauf kommt es zu einer
Diskussion mit anderen Juden. Diese Dialog ist aber nur
verständlich und richtig bewertbar, wenn die
zugrundenliegenden Begriffe von Melacha vorhanden sind. Dann
erst wird auffallen, dass es sich hier um einen Randbereich
handelt und nicht um Dogmatismus.
Natürlich geht es in den meisten Kontraversen zwischen Jesus und den Pharisäern um Randbereiche. Es ging nie um das Gebot selbst, sondern um die Frage, wie dieses Gebot auszulegen sei.
Ein anderes Beispiel:
Schemot 35: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in allen euren Wohnsitzen am Schabbat.“
Daraus entstand die Vorschrift, dass am Schabbat auch kein Lichtschalter betätigt werden dürfe. Dass so eine Auslegung in unserem Kulturkreis auf Unverständnis stößt, wirst Du sicher verstehen.
Trotzdem tut es gut, mit Dir zu ‚reden‘ 
So lassen sich Missverständnisse besser beseitigen.
Schalom
Harald
Hallo Harald.
Ein anderes Beispiel:
Schemot 35: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in allen euren
Wohnsitzen am Schabbat.“
Ich wusste garnicht, dass Christen am Schabbat kein Feuer zünden, egal welcher Auslegung nach 
Daraus entstand die Vorschrift, dass am Schabbat auch kein
Lichtschalter betätigt werden dürfe. Dass so eine Auslegung in
unserem Kulturkreis auf Unverständnis stößt, wirst Du sicher
verstehen.
Huch, das haben schon die alten Pharisäern so festgelegt *g*
Ich denke, es geht hier garnicht darum, was festgelegt wurde, sondern das und wie darüber diskutiert wird. So ist auch obige Festlegungen eine lange und umfangreiche Auseinandersetzung gewesen, so dass es mehrere Argumente dafür gibt.
Unter anderem ruht haSchem am siebten Tag und daran sollen wir uns am Schabbat auch erinnern. In diesem Sinne sollen wir die Schöpfung nicht verändern, in dem wie etwas vervollständigen oder neu schaffen. Die Welt soll in einem Zustand verharren. Dazu gehört in der heutigen Welt auch die Nutzung von Strom oder viel mehr Schaltern. Auch diese Dinge sind letztendlich nicht wichtig für uns und darum nutze ich sie nicht - wie gesagt unter anderem.
Trotzdem tut es gut, mit Dir zu ‚reden‘
Wieso trotzdem? Ist es etwa schlimm, wenn ich am Schabbat keine Schalter benutze?
Eli
Hallo Harald.
Schemot 35: „Ihr sollt kein Feuer anzünden in allen euren
Wohnsitzen am Schabbat.“
Ich wusste garnicht, dass Christen am Schabbat kein Feuer
zünden, egal welcher Auslegung nach
Nein, Christen halten sich nicht daran
Das würde allerdings eine eigene Diskussion nach sich ziehen: Christen und der Schabbat.
Daraus entstand die Vorschrift, dass am Schabbat auch kein
Lichtschalter betätigt werden dürfe. Dass so eine Auslegung in
unserem Kulturkreis auf Unverständnis stößt, wirst Du sicher
verstehen.
Huch, das haben schon die alten Pharisäern so festgelegt *g*
Ich denke, es geht hier garnicht darum, was festgelegt wurde,
sondern das und wie darüber diskutiert wird. So ist auch obige
Festlegungen eine lange und umfangreiche Auseinandersetzung
gewesen, so dass es mehrere Argumente dafür gibt.
Genau an diesen Argumenten wäre ich interessiert.
Unter anderem ruht haSchem am siebten Tag und daran sollen wir
uns am Schabbat auch erinnern. In diesem Sinne sollen wir die
Schöpfung nicht verändern, in dem wie etwas vervollständigen
oder neu schaffen. Die Welt soll in einem Zustand verharren.
Dazu gehört in der heutigen Welt auch die Nutzung von Strom
oder viel mehr Schaltern. Auch diese Dinge sind letztendlich
nicht wichtig für uns und darum nutze ich sie nicht - wie
gesagt unter anderem.
Das ist eine gute Erklärung. Vielen Dank.
Trotzdem tut es gut, mit Dir zu ‚reden‘
Wieso trotzdem? Ist es etwa schlimm, wenn ich am Schabbat
keine Schalter benutze?
*lach* das ist keineswegs schlimm. Das trotzdem bezieht sich darauf, dass es eben viele Unterschiede im Umgang mit dem Wort haSchem’s zwischen uns gibt. Schlimm ist höchstens, dass wir Christen so wenig Verständnis für jüdische Verhaltensweisen haben. Aber das ändert sich ja durch unser Gespräch. *freu*
Schalom
Harald
Guten Morgen.
Das würde allerdings eine eigene Diskussion nach sich ziehen:
Christen und der Schabbat.
Und das wollen wir ja nicht *g*
Eli
Guten Abend.
Das würde allerdings eine eigene Diskussion nach sich ziehen:
Christen und der Schabbat.
Und das wollen wir ja nicht *g*
Eli
*lach* diskutieren kann und will ich über alles *g*
Aber vielleicht sollten wir dafür einen neuen Thread anfangen.
Irgendwie sind wir ohnehin schon sehr vom ursprünglichen Thema abgekommen.
Gruss Harald