Hallo Ralf,
danke für deine Ergänzung.
Lieben Gruß
Marion
Hallo, Marion
vielen Dank für die Links!
Was mich besonders interessiert?
Nun, ich habe mir erst mal diese Seite unter der Überschrift:
-> Zusammenhang mit Islam und Hinduismus
Heilige Kriege im Buddhismus und im Islam:
Der Mythos von Shambhala
http://berzinarchives.com/kalachakra/holy_war_buddhi…
angeschaut.
Gruß
karin
Moin,
Der Mythos von Shambhala
http://berzinarchives.com/kalachakra/holy_war_buddhi…
Ja, das ist interessant, nicht wahr ?
Die Mythen der Kalachakra sind etwa 1000 Jahre alt. Seinen eigenen Ursprung datiert das Kalachakra hingegen auf die Zeit um 900 v.Chr.
„According to tradition, Buddha taught The Kalachakra Tantra in Andhra, South India, in 880 BC, to the visiting King of Shambhala, Suchandra, and his entourage.“
Tatsächlich wurde der historische Buddha Siddharta Gautama jedoch erst um 560 v.Chr. geboren. http://de.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautama
Beim Lesen von Texten tibetischen Ursprungs muss man sich immer vor Augen halten, womit man es zutun hat. Bei dem Mythos von Shambala handelt es sich um einen Mythos. Die einzigen, die je versucht haben, diesen Ort zu finden, waren Europäer. Für einen Tibeter hingegen ist es klar, was Shambala bedeutet:
„Although there may be a place in this world representative of Shambhala, that is not the actual fabled land. Shambhala cannot be found on this planet or even in some distant world. It is, however, a human realm in which everything is conducive for spiritual practice, particularly of Kalachakra.“
http://berzinarchives.com/e-books/kalachakra_initiat…
Wenn also Shambala im tibetischen Verständnis kein Ort im geographischen Sinn ist, wer waren denn die „Könige“ von Shambala ? Aus welchem Shambala soll die Hilfe in Zeiten der Not kommen ? Warum ist das Kalachakra das „Rad der Zeit“ und warum macht es letztendlich einem Buddhisten nicht allzuviel aus, dass die historischen Daten über die Ursprünge des Kalachakra nicht hinhauen ?
Eben.
Willkommen in der faszinierenden Welt der tibetischen Mythologie 
Gruß
Marion, die hofft etwas verdeutlicht zu haben, statt noch mehr Verwirrung gestiftet.
Buddhismus
Hallo, Marion
Willkommen in der faszinierenden Welt der tibetischen
Mythologie
ist schon etwas kompliziert, finde ich, wenn man dem Buddhismus auf den Grund gehen möchte.
Wie bist du denn dazu gekommen?
Gruß
karin
Moin karin,
ist schon etwas kompliziert, finde ich, wenn man dem
Buddhismus auf den Grund gehen möchte.
Eigentlich nicht. Aber insbesondere der tibetische Buddhismus ist schon eine Königsklasse für sich. Obwohl ich mich schon ziemlich lange damit beschäftige, würde ich allenfalls behaupten, dass ich den tibetischen Buddhismus lediglich in Teilbereichen vielleicht ansatzweise verstanden habe. Der tibetische Buddhismus ist von einer sehr bildhaften, symbolischen Vorstellungswelt geprägt, vermischt mit Elementen, die nicht-buddhistischen Ursprungs sind. Dafür hält der tibetische Buddhismus die größte Sammlung aller buddhistischen Texte bereit (die Klosterbibliotheken der großen tibetischen Klöster müssen gigantisch gewesen sein). Leider ist das meiste davon durch die Chinesen zerstört worden. Viele Texte konnten nur gerettet werden, weil tibetische Mönche sie durch ihre Flucht ins Ausland retteten. Somit sind viele Texte jetzt auf der ganzen Welt verstreut.
Wie bist du denn dazu gekommen?
Das ist schon ewig her und die Geschichte ist eher kurios. Als ich Ende der 80er Jahre in England lebte, wollte ich beim örtlichen Adult Education Center einen Yogakurs buchen, um meinem Rücken was Gutes zu tun. Da der Kurs nicht zustande kam, landete ich in einem Kurs „Buddhismus und Meditation“ weil die Dame vom AEC meinte, das sei sowas ähnliches *gg*. Tja, so fing es an.
Gruß
Marion